Фотогалерея | Photo gallery

Images gallery

Первое, что бросается в глаза, когда приезжаешь, – невероятная красота местных видов. На всех фотографиях Большой Кочи на первом плане оказываются облака. Такое ощущение, что небо лежит у тебя на голове. Наши фотографии не оказались исключением. Облака живут даже в воде Поселение впервые упоминается в писцовых книгах Яхонтова за 1579 г. как д. Нестерова. С 1623 – 1624 гг. – Большая Коча (от башкирского личного имени Кача). «Большая» потому, что рядом находится д. Малая Коча. Селом стало в 1907 г., когда здесь была постро Вид Большой Кочи сверху (фото А. Рискова) Знаменитый мост и река Онолва В ходе эксперимента было опрошено более 100 человек. Со сбором материала иногда возникали проблемы: жители села категорически отказывались определять коричневый цвет. А нет в коми-пермяцком языке такого цвета, есть «цвета земли»… В Кудымкаре таких проблем Большая Коча - центр языческой обрядовой культуры коми-пермяков, место проведения языческого обряда Вдохновитель и «предводитель» коми-пермяцкого язычества – Василий Иванович Гагарин (учитель истории и директор музея этнографии и фольклора) В Большекочинском музее хранится множество любопытных экспонатов, в том числе уникальная коллекция самодельных деревянных машинок. Известной на весь мир Большая Коча стала благодаря Быкобою (языческий обряд жертвоприношения). В 1914 г. этот обряд был запрещён, а в 1993 г. по инициативе Больше-Кочинского школьного музея и фольклорного ансамбля По мнению коми-пермяков, омовение кровавой водой оберегает от болезней и несчастий Фольклорный ансамбль На Быкобой мы не попадали по времени, да, честно говоря, не особо и стремились. Наверное, наше языческое эго в это время куда-то отлучилось. Нам милее вот такие картинки с животными… Есть в окрестностях Большой Кочи и другие «древности»: Урьинский могильник VI-VIII вв., городище Курегкар VII в. (ломоватовская культура), городище Ошкар (VI-VIII вв.), Малокочинское селище XI в. Мы отправились на городище Курегкар (Куриный город). Местные жители знают много легенд о городище, его паме и сокрытых им сокровищах. По легенде в этом городище жили люди-великаны, которые не вынесли натиска враждебных племён и произвели самозахоронение. Следов ломатовской культуры и сокровищ мы не нашли (лопату забыли), а красоты насмотрелись. Судя по всему, жители Большой Кочи - довольно жизнерадостные люди: их дома и дворы украшены и раскрашены в самые яркие цвета. Это особенно интересно, так как исследование цветовосприятия коми-пермяков - часть нашего эксперимента. Особенно нас впечатлила цветовая гамма (розовый «вырви глаз») нового ремонта в школе. Вошла одна милая женщина, тихо вздохнула и философски сказала: «Ничего, привыкнем…». Окружающие подхватили: «Привыкнем, привыкнем…» В Большой Коче даже лесные деревья белят цветной побелкой. Под деревьями – студенты филфака ПГГПУ на фольклорной практике. Фотографировали и собирали материал по звуко-цветовой ассоциативности коми-пермяцкого языка к.ф.н. Мария Вершинина студентка МГУ Полина Ярошенко